| к слову об эффективном менеджменте |
[Oct. 18th, 2009|08:04 pm] |
М.ГАНАПОЛЬСКИЙ на "Эхе": http://www.echo.msk.ru/programs/interception/627255-echo/ - полный текст передачи ....Обреченные на испытания люди понимали, что младенцы не выдержат мытарств. В ночь перед высылкой матери задворками пробирались к сельсовету и клали детей на крыльцо в надежде, что их — невинных — вырастят односельчане, чужие люди или государство. (.....) Вскоре получили распоряжение: не позволять ни кормить, ни брать детей, так как, во-первых, младенцы классово чуждые, а во-вторых, следует пресечь порочную эксплуататорскую практику кулаков подбрасывать своих детей государству или беднякам. Какое-то время дети жалобно плакали, потом уставали и лишь изредка судорожно всхлипывали и, наконец, угасали от голода....
Введите содержимое врезки....Обреченные на испытания люди понимали, что младенцы не выдержат мытарств. В ночь перед высылкой матери задворками пробирались к сельсовету и клали детей на крыльцо в надежде, что их — невинных — вырастят односельчане, чужие люди или государство. (.....) Вскоре получили распоряжение: не позволять ни кормить, ни брать детей, так как, во-первых, младенцы классово чуждые, а во-вторых, следует пресечь порочную эксплуататорскую практику кулаков подбрасывать своих детей государству или беднякам. Какое-то время дети жалобно плакали, потом уставали и лишь изредка судорожно всхлипывали и, наконец, угасали от голода.... книжка попала мне в руки в 1990 году. Я её прочитал и волосы у меня стали дыбом, может поэтому у меня их так немного. Но Юрию Борисовичу Бореву я дозвонился только сейчас, замечательному писателю, замечательному искусствоведу, потрясающему человеку, который среди разных произведений, которые он написал, написал, может быть, главную свою книгу «Сталиниада». Кстати, в телефонном разговоре он мне сказал, что в 1990 году, когда она вышла в издательстве «Советский писатель», она вышла не полностью. Там была цензура.
Вспоминая о том, как истерично абсолютно Путин и Медведев боятся произнести слово «сталинизм» и боятся внутри себя его осудить и как бы отринуть его от себя, и как истерично в европейских структурах доказывают, что сталинизм и фашизм – это разные вещи…
С. БУНТМАН: Почему истерично?
М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: Не Сталин и Гитлер, а сталинизм и нацизм. Понятно, да, в чём разница? Читаю. Как построена книга Борева? Она построена на свидетельских показаниях. Например, в 1954 году в доме отдыха я встретил такого-то, он мне рассказал следующее. Она делится на маленькие фрагменты. Один из фрагментов я хочу прочитать. Слушайте внимательно.
«...В конце 50-х годов, учитывая возраст и литературоведческую бесплодность, научного сотрудника Института мировой литературы Ивана Ивановича Чичерова отправили на пенсию. В этом Чичеров видел вопиющую несправедливость к нему — старому большевику. В числе пережитого Иван Иванович вспоминал, как он, молодой коммунист, по партийному призыву поехал в деревню проводить коллективизацию. При нем был небольшой вооруженный отряд. Они выгоняли всех, кого считали кулаками и подкулачниками, из изб и отправляли в гибельную ссылку. В этих насильственных действиях, по мнению Чичерова, была жесткая классовая необходимость. Выселение сопровождалось еще более ужасным событием». Слушай, Серёжа, слушай внимательно. Слушай, и запомни то, что я сейчас прочитаю. Послушай меня. И хорошо бы, если бы это прочитали Путин и Медведев, если бы они прочитали. Прочитайте это! Дайте им! Суньте под нос.
С. БУНТМАН: Не будут.
М. ГАНАПОЛЬСКИЙ: «Обреченные на испытания люди понимали, что младенцы не выдержат мытарств. В ночь перед высылкой матери задворками пробирались к сельсовету и клали детей на крыльцо в надежде, что их — невинных — вырастят односельчане, чужие люди или государство. Этих детей, рассказывал Чичеров, собирали у порогов всех окрестных сельсоветов, свозили в самую большую комнату самого крупного сельсовета и клали там на пол. Умевшие ползать ползали, не умевшие лежали на половицах в чем мать родила или в чем принесла. Послали "наверх" запрос, что делать с младенцами. Вскоре получили распоряжение: не позволять ни кормить, ни брать детей, так как, во-первых, младенцы классово чуждые, а во-вторых, следует пресечь порочную эксплуататорскую практику кулаков подбрасывать своих детей государству или беднякам. Какое-то время дети жалобно плакали, потом уставали и лишь изредка судорожно всхлипывали и, наконец, угасали от голода. Их хоронили в общей могиле. Именно за созерцание этого ужаса строитель нашей государственности и борец за классовые интересы Чичеров требовал к себе милосердного отношения». |
|
|